Mahasiswa Sosiologi UBB Tuntaskan Kuliah Luar Kampus Melalui Riset Kelekak, Mengungkap Transformasi Ruang Hijau Tradisional Melayu Bangka
Mahasiswa Sosiologi UBB Tuntaskan Kuliah Luar Kampus Melalui Riset Kelekak, Mengungkap Transformasi Ruang Hijau Tradisional Melayu Bangka
PANGKALPINANG, TIMELINES.ID — Mahasiswa Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Bangka Belitung (UBB), telah menyelesaikan kegiatan Kuliah Luar Kampus melalui Program Kampus Berdampak – Riset Mahasiswa Tahun 2026. Kegiatan ini diwujudkan melalui penelitian lapangan bertajuk “Kelekak dalam Tekanan Urban: Transformasi Ruang Hijau Tradisional Melayu Bangka di Kota Pangkalpinang” yang berlokasi di Kelurahan Tuatunu, Kota Pangkalpinang.
Kegiatan ini difasilitasi oleh Dr. Fitri Ramdhani Harahap, S.Sos., M.Si., dosen Program Studi Sosiologi FISIP UBB, dengan melibatkan lima mahasiswa, yaitu Rosalie Kaltsum sebagai ketua tim, bersama Azizah Nurul Shaffiyah Zahra, Dea Adinda Riskya, Ningtyas Ganes Padmarani, dan Okta Indriani sebagai anggota.
Pelaksanaan kegiatan berlangsung sejak Juli hingga November 2026, mencakup tahapan persiapan, penyusunan instrumen penelitian, pengumpulan data lapangan, analisis, hingga penyusunan laporan dan luaran penelitian. Pengumpulan data lapangan secara khusus berlangsung pada 30 Juli–28 September 2026.
Melalui kegiatan Kuliah Luar Kampus ini, mahasiswa tidak hanya mempelajari konsep dan teori sosiologi di ruang kelas, tetapi juga memperoleh pengalaman langsung dalam mengidentifikasi persoalan sosial, membangun komunikasi dengan masyarakat, melakukan wawancara mendalam, observasi, dokumentasi, serta menganalisis dinamika kehidupan masyarakat berdasarkan perspektif sosiologi.
Penelitian ini berangkat dari perhatian terhadap keberadaan kelekak, yaitu kebun campuran tradisional masyarakat Melayu Bangka yang dikelola secara turun-temurun. Kelekak tidak hanya berfungsi sebagai ruang produksi pangan dan sumber penghidupan, tetapi juga memiliki nilai ekologis, sosial, dan budaya sebagai ruang berkumpul keluarga, pewarisan pengetahuan lokal, serta penanda identitas masyarakat Melayu Bangka.
Di tengah perkembangan Kota Pangkalpinang, keberadaan kelekak menghadapi tekanan akibat perluasan permukiman, pembangunan infrastruktur, peningkatan harga tanah, perubahan kepemilikan, serta kebutuhan ekonomi keluarga. Kondisi tersebut menjadi dasar bagi mahasiswa untuk menelusuri bagaimana masyarakat mempertahankan kelekak di tengah perubahan wilayah perkotaan.
Dalam proses penelitian, tim melaksanakan lima sesi wawancara mendalam dengan enam narasumber, meliputi tokoh budaya Melayu Bangka, tokoh adat, dan masyarakat pengelola kelekak. Narasumber yang terlibat antara lain Datuk Akhmad Elvian, Bapak Zulkifli, Bapak Hamzah, Bujang, Bapak Jamaludin, dan Bapak Samsul.
Keterlibatan tokoh budaya dan masyarakat menjadi bagian penting untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam mengenai sejarah, nilai, praktik pengelolaan, serta pengalaman masyarakat dalam mempertahankan kelekak dari generasi ke generasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kelekak di Tuatunu mengalami transformasi dalam empat aspek utama, yaitu luas lahan, jenis tanaman, kepemilikan dan pola pengelolaan, serta fungsi sosial-ekonominya.
Lahan kelekak yang sebelumnya dikelola bersama oleh keluarga besar semakin terfragmentasi akibat pewarisan dan sebagian beralih fungsi menjadi kawasan permukiman maupun fasilitas umum. Jenis tanaman juga mengalami perubahan, dari tanaman keras berumur panjang seperti durian, manggis, duku, cempedak, dan nangka menuju tanaman yang lebih cepat menghasilkan. Meskipun demikian, sebagian masyarakat tetap mempertahankan pola tanam campuran dan pengelolaan bersama.
Di tengah tekanan tersebut, masyarakat mengembangkan berbagai strategi untuk mempertahankan kelekak. Di antaranya melalui pewarisan pesan kepada anak cucu agar tidak menjual kebun, pembagian hasil panen secara bergilir, pengelolaan kolektif, penerapan pola tanam tumpangsari, penguatan adat dan solidaritas sosial, serta gagasan pengembangan kelekak sebagai ruang wisata dan edukasi budaya.

