Oleh: Sobirin Malian — Dosen Fakultas Hukum Universitas Ahmad Dahlan

Pembentukan karakter dan budi pekerti sejatinya telah ada sejak lama. Bahkan Ki Hajar Dewantara sejak tahun 1900-an telah memperkenalkan dan mengembangkan konsep ini. Pada tahun 2010, pemerintah melalui kementerian pendidikan mencanangkan pendidikan karakter bangsa dengan empat nilai utama, yaitu kejujuran, ketangguhan, kepedulian, dan kecerdasan.

Namun, implementasinya sering kali menghadapi tantangan signifikan. Program-program yang digulirkan, walau niatnya baik, kerap kali bersifat formalistik dan cenderung mengandalkan pendekatan kognitif semata.

Padahal, pengembangan karakter hanya akan efektif jika dapat menembus batas-batas rasionalitas murni dan menyentuh “rasionalitas hati”, yaitu kesadaran moral yang lahir dari perpaduan antara penalaran logis dan kepekaan emosional.

Baca Juga  Sembahyang Rebut (Ching Ngiat Pan)

Keterbatasan Akal dalam Membangun Budi Pekerti

Dalam proses pembentukan budi pekerti, akal memiliki peran yang penting, tetapi juga memiliki keterbatasan mendasar. Akal manusia dapat memahami teori moral dan menghafal nilai-nilai kebajikan, seperti kejujuran, disiplin, atau empati.

Ia bisa menghitung untung-rugi dari suatu tindakan dan menyusun argumen logis mengapa sesuatu itu baik atau buruk. Namun, akal tidak selalu mampu menerjemahkan pemahaman teoretis tersebut menjadi motivasi tulus untuk bertindak.

Lebih jauh lagi, akal bisa menjadi pedang bermata dua. Ia bisa digunakan untuk membenarkan tindakan-tindakan egois atau menghindari tanggung jawab.

Seseorang dapat menggunakan kecerdasannya untuk mencari celah atau dalih yang memungkinkannya melanggar norma moral tanpa merasa bersalah.

Baca Juga  Tetap Teguh dengan Prinsip di Dunia yang Berubah

Tanpa kendali dari hati nurani, akal bisa menjadi alat yang membenarkan keegoisan, bukan menggerakkan kebajikan. Inilah mengapa pendekatan pendidikan karakter yang hanya menekankan pada tataran kognitif cenderung gagal membentuk kepribadian yang tangguh dan berintegritas.

Rasionalitas Hati: Mengisi Kekosongan Logika