Perbedaan Pendapat Para Ulama dalam Jumlah Rakaat Tarawih

Oleh: H. Muhammad Gofi Kurniawan, Lc.

Dari waktu ke waktu, semakin terasa perbedaan antara satu kelompok dengan kelompok lain, antara satu pihak dengan pihak lain.

Namun, perbedaan sebenarnya adalah fitrah dan rahmat, sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Qudamah Al Maqdisi Rahimahullah didalam Kitab Lum’atul I’tiqod. “Ikhtilafuhum rohmah”, perbedaan ulama (dalam masalah fiqih) adalah rahmat.

Adapun terkait jumlah bilangan rakaat salat tarawih, sependek pengetahuan kami dari 4 mazhab fiqih ahlussunnah wal jama’ah, setidaknya ada 3 mazhab yang menyatakan bahwa jumlah rakaat salat tarawih 20 rakaat.

Jumlah ini di luar salat witir. Jadi kalau ditambahlan dengan salat witir menjadi 23 rakaat.

Ini adalah pendapat mazhab Hanafi, Syafi’i dan Hanbali, sebagaimana dijelaskan dalam kitab Tahzib Fiqh Sunnah & kitab Bidayatul Mujtahid.

Adapun mazhab Maliki dalam hal ini memiliki dua pendapat, pendapat yang pertama adalah 20 rakaat sebagaimana pendapat mayoritas para ulama yang telah disebutkan di atas.

Pendapat yang ke dua 36 rakaat di luar salat witir, jadi kalau ditambahkan shalat witir 3 rakaat menjadi 39 rakaat , hal ini bisa kita baca di dalam kitab Bidayatul Mujthid.

Kemudian untuk pendapat yang menyebutkan jumlah rakaat salat tarawih 8 rakaat + 3 witir = 11 rakaat adalah pendapat Imam Amir Ash-Shan’ani (w.1182 H) di dalam kitabnya Subulus salam, dan juga Syekh Nasrudin al Bani dalam kitabnya Risalah Tarawih.

Sedangkan Syekh Islam Ibnu Taimiyah (w. 728 H) di dalam kitab Al-Fatawa Al-Kubra menuliskan pendapatnya tentang shalat tarawih sebagai berikut:

ما أن نفس قيام رمضان لم يوقت النبي – صلى الله عليه وسلم – فيه عددا معينا؛ بل كان هو – صلى الله عليه وسلم – لا يزيد في رمضان ولا غيره على ثلاث عشرة ركعة لكن كان يطيل الركعات.

فلما جمعهم عمر على أبي بن كعب كان يصلي بهم عشرين ركعة، ثم يوتر بثلاث وكان يخف القراءة بقدر ما زاد من الركعات لأن ذلك أخف على المأمومين من تطويل الركعة الواحدة.

ثم كان طائفةٌ من السلف يقومون بأربعين ركعة ويوترون بثلاث وآخرون قاموا بست وثلاثين وأوتروا بثلاث وهذا كله سائغٌ.