Peran Pemerintah yang Terbatas (Laissez-Faire): Dalam bentuk kapitalisme murni, pemerintah diharapkan tidak mencampuri urusan pasar. Peran pemerintah biasanya dibatasi hanya pada menjaga keamanan, menegakkan hukum, dan melindungi hak kontrak.

Kapital (Modal)

Kedua pemikiran tersebut sebenarnya berpondasikan modal (kapital), hanya saja kepemilikannya berbeda: dimiliki secara pribadi (privat) dalam pemikiran kapitalisme, dan oleh negara (pemerintah) dalam pemikiran Marxisme.

Dengan demikian, manusia hidup tidak bisa lepas dari kapital alias modal. Kapital memiliki beberapa arti yang berbeda tergantung pada konteks pembahasannya. Tiga arti utama kapital yang paling sering digunakan adalah:

Ekonomi & Bisnis (Modal Produksi): Secara umum, kapital adalah aset, uang, atau barang berharga yang digunakan sebagai input untuk memproduksi barang dan jasa guna menghasilkan keuntungan. Ini terdiri dari Kapital Fisik (mesin pabrik, gedung kantor, perangkat komputer, kendaraan operasional, dan peralatan kerja) serta Kapital Finansial (dana atau uang tunai yang dimiliki perusahaan untuk membiayai operasional, riset, atau ekspansi bisnis).

Teori Sosial & Marxisme (Hubungan Sosial): Merujuk pada Das Kapital karya Karl Marx, kapital bukanlah sekadar objek (seperti uang atau mesin), melainkan nilai yang terus bergerak untuk menghasilkan nilai lebih (surplus value) melalui eksploitasi tenaga kerja. Uang di dalam dompet Anda untuk membeli makanan bukanlah kapital. Namun, jika uang itu digunakan untuk membeli komoditas dan mempekerjakan buruh dengan tujuan menghasilkan laba, maka uang tersebut telah berubah menjadi kapital.

Sosiologi (Kapital Kontemporer): Sosiolog seperti Pierre Bourdieu memperluas arti kapital di luar urusan ekonomi menjadi modal sosial yang menentukan posisi seseorang di masyarakat, yang meliputi Kapital Manusia (Human Capital keahlian, pendidikan, pengetahuan, dan kesehatan yang membuat seorang pekerja memiliki nilai ekonomi tinggi), Kapital Budaya (tingkat pendidikan, cara berbicara, gaya hidup, atau gelar akademik yang memberikan keuntungan sosial), serta Kapital Sosial (jaringan pertemanan, relasi, koneksi, dan tingkat kepercayaan/trust yang dimiliki seseorang untuk membuka peluang).

Jalan Tengah Era Modern

Di era modern, telah terjadi kegoncangan besar ketika teori Das Kapital secara sistem telah runtuh, dan antitesis kapitalisme dalam Das Kapital membuktikan seiring waktu bahwa kapitalisme tidak dapat menjamin kedamaian serta kesejahteraan yang nyata. Kemajuan dan kesejahteraan yang dibentuk kapitalisme ternyata rapuh dan menciptakan perbudakan dalam bentuk baru. Saat ini, masing-masing negara dan bangsa sedang mencari format baru yang dikenal sebagai jalan tengah. Jalan tengah ini sebenarnya telah disempurnakan dari nubuat abadi yang menyempurnakan pemikiran dari nubuat sebelumnya.

Jalan tengah ini juga sebenarnya sederhana: mengakui hak privat tanpa meniadakan hak individu dan publik, dengan memberi kebebasan kepada setiap individu dari ketergantungan dan tekanan ekonomi dalam mencari nafkah alias terbebas dari lintah darat, serta memotong jalur pasok dan distribusi yang panjang agar harga sampai ke konsumen tidak melambung tinggi. Para pemilik modal adalah pilar utama kesejahteraan; kemiskinan bukanlah aib, bahkan bisa menjadi penyakit; dan manusia diposisikan sebagai pengelola, bukan objek.

Jalan tengah ini bisa dikatakan sebagai jalan non-materialistik. Mengutip Sayyidina Utsman bin Affan r.a., “Setiap individu memiliki kedaulatan atas diri sendiri, serta terbebas dari jerat kemiskinan dan ketergantungan ekonomi yang menjerat.”

Menariknya, di Indonesia, dari falsafah gotong royong lahir koperasi yang masih berjuang melawan arus ekonomi konvensional sampai saat ini. Di Indonesia, pemilik modal tetap diakui baik secara pribadi maupun kelompok, dan pekerja diperlakukan secara manusiawi. Indonesia telah menyepakati jalan tengah dalam ideologi negara untuk mengelola ekonominya: Kemanusiaan yang adil dan beradab, serta Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Sesuai dengan rentang hidup penulis—yang tidak menjalani kehidupan di masa Orde Lama saat konsep koperasi dicetuskan dan dilaksanakan oleh pemerintah namun gagal seiring waktu—memasuki Orde Baru, koperasi dibangun untuk menyokong kehidupan petani, organisasi, dan lembaga, namun kemudian mengarah ke konsep kapitalisme. Pada masa Reformasi sampai dengan saat ini, koperasi mulai diurus secara serius dan akhirnya dilembagakan melalui Kementerian Koperasi. Koperasi dibangun di setiap desa dan kelurahan, sekaligus dilengkapi dengan infrastruktur, prasarana, sarana, serta rantai pasoknya.

Kesimpulan dan Harapan

Bangsa dan negara Indonesia secara falsafah menolak kapitalisme maupun Das Kapital karya Marx. Dalam sistem Negara Kesatuan Republik Indonesia, kita telah final memilih jalan tengah sesuai ideologi Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Harapan terhadap jalur tengah ini adalah agar ekonomi jalan tengah dapat mewujudkan koperasi yang kuat dan tumbuh berkembang dengan sehat, serta hak privat diakui untuk dapat bebas berusaha. Dengan kata lain, kita tidak keluar jalur ke arah kapitalisme maupun ke antitesis kapitalisme dalam Das Kapital.