Kedaulatan Pangan sebagai Hak Fundamental

Kedaulatan pangan bukan hanya soal ketersediaan makanan, tetapi juga soal hak untuk mengelola dan menentukan sistem pangan sendiri. Masyarakat adat telah membuktikan bahwa mereka mampu menciptakan sistem pangan yang lebih resilien dibandingkan sistem industri modern yang bergantung pada rantai pasokan global.

Ketika pandemi COVID-19 melanda, banyak komunitas adat yang tetap mampu bertahan dengan hasil bumi mereka sendiri, sementara sistem pangan global mengalami disrupsi besar akibat pembatasan perdagangan dan distribusi.

Namun, tanpa adanya perlindungan hukum yang jelas, kedaulatan pangan masyarakat adat akan terus terancam. Pemerintah seharusnya tidak hanya mengakui eksistensi masyarakat adat, tetapi juga memberikan dukungan konkret dalam bentuk regulasi yang melindungi hak mereka atas tanah dan sumber daya alam.

Baca Juga  Program TJSL PT Timah Tbk Dorong Kemandirian Ekonomi hingga Lestarikan Masyarakat Adat 

Selain itu, model pembangunan yang mengedepankan kesejahteraan jangka panjang harus mulai diadopsi, dengan melibatkan masyarakat adat sebagai mitra utama dalam pengelolaan sumber daya alam.

Masyarakat Adat sebagai Garda Terdepan Keberlanjutan

Keberlanjutan lingkungan dan kedaulatan pangan bukanlah konsep yang berdiri sendiri. Keduanya saling terkait dan telah dibuktikan keberhasilannya oleh masyarakat adat melalui sistem pengelolaan sumber daya berbasis kearifan lokal.

Namun, tanpa pengakuan dan perlindungan yang memadai, peran masyarakat adat dalam menjaga ekosistem dan ketahanan pangan akan semakin tergerus oleh kepentingan industri dan kebijakan yang kurang berpihak.

Saat ini, sudah waktunya bagi pemerintah dan masyarakat luas untuk melihat masyarakat adat bukan sebagai kelompok yang tertinggal, tetapi sebagai pelopor dalam menjaga keseimbangan alam. Dengan mendukung mereka, kita tidak hanya memastikan kelangsungan hidup komunitas adat, tetapi juga menjaga bumi bagi generasi yang akan datang.

Baca Juga  Pendekatan Membangun di Tengah Perbedaan Pandangan

Referensi:

Arif, A., & Herin, F. P. (2023a, October 15). Boti yang berdaulat pangan. Kompas. https://www.kompas.id/baca/humaniora/2023/10/14/boti-yang-berdaulat-pangan

Arif, A., & Herin, F. P. (2023b, October 15). Boti yang berdaulat pangan. Rainforest Journalism Fund. https://rainforestjournalismfund.org/id/stories/boti-yang-berdaulat-pangan

Fauzan, Z., & Affandi, T. (2023, August 7). Dusun Sagu, sumber kehidupan masyarakat Kampung Klabili. Kaoem Telapak. https://kaoemtelapak.org/id/dusun-sagu-sumber-kehidupan-masyarakat-kampung-klabili/

Putri, A. T. (2025, April 5). Sejarah perjuangan masyarakat adat Talang Mamak: Demi hak dan pengakuan. Aliansi Masyarakat Adat Nusantara. https://www.aman.or.id/index.php/story/the-fight-of-indigenous-peoples-of-talang-mamak-for-recognition-and-rights:-a-historical-account

Putri, K. E. (2024, November 10). Penanganan destructive fishing berbasis kearifan lokal Suku Bajo. Kompasiana. https://www.kompasiana.com/kylaemellyputri6374/67306ed9c925c479bd4c6d42/penanganan-destructive-fishing-berbasis-kearifan-lokal-suku-bajo

Putro, B. N. A. E. (2025, March 23). Deforestasi lahan yang terjadi di Kalimantan Tengah: Siapa yang harus disalahkan? Mahasiswa. https://mahasiswa.co.id/deforestasi-lahan-yang-terjadi-di-kalimantan-tengahsiapa-yang-harus-disalahkan/10512/

Baca Juga  Catatan Aroma dan Obrolan Produktif di Kedai Kopi

Setyorini, V. P. (2020, November 30). Kekuatan masyarakat adat hadapi pandemi COVID-19. Antara. https://www.antaranews.com/berita/1867208/kekuatan-masyarakat-adat-hadapi-pandemi-covid-19

Penulis merupakan Dosen Program Studi Konservasi Sumber Daya Alam, Universitas Muhammadiyah Bangka Belitung.